王蓝田性急。尝食鸡子①,以箸刺之,不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未止,乃下地以屐②齿碾③之,又不得。瞋(chēn)④甚,复于地取内⑤口中,啮(niè)⑥破即吐之。
【注释】①鸡子:鸡蛋。②屐:木底鞋,下有齿以防滑。③碾:踩。④瞋:发怒。⑤内:同“纳”,放入。⑥啮:咬。
1.下列对加点字解释不正确的一项是( )A. | B.以箸 |
C.乃下地 | D. |
A.心急吃不了热豆腐 | B.小不忍则乱大谋 | C.直筒炮一点就着 |
诸葛恪得驴
诸葛①字元逊②,瑾③之长子也。恪父瑾面长似驴。一日,孙权大会④群臣,使人牵一驴入,长检其面,题⑤曰:诸葛子瑜。恪跪曰:“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰:“之驴。”举坐欢笑。权乃⑥以⑦驴赐恪。
注释:①恪:kè ②逊:xùn ③瑾:jǐn,指诸葛瑾,字子瑜,诸葛亮之兄。④会:聚集,会合。⑤题:书写,题写。⑥乃:于是。
1.联系上下文,猜猜句中加点字的意思。①楚有祠者,赐其舍人卮(zhī)酒,舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”
②一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。
③为蛇足者,终亡其酒。
1.给这则小古文选择合适的题目( )A.画龙点睛 | B.画蛇添足 | C.杯弓蛇影 | D.郑人买履 |
A.蛇 | B. |
C.乃左手持 | D.终 |
A.人应主动努力,不要对任何侥幸的事情抱有幻想。 |
B.出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。 |
C.做多余的事情有害无益,多此一举,反而会坏事。 |
D.弄虚作假是经不住时间考验的,没有真才实学,终究会露出马脚。 |
自相矛盾
楚人有鬻①盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷②也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或③曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫④不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
【注 释 】①鬻:卖 ②陷:刺破 ③或:有的人 ④夫:放在句首,表示将发议论
1.下列加点字的意思,理解不正确的一项是( )A.吾矛之 | B.不可同世而 |
C. | D.弗能 |
A.言行一致 | B.滴水不漏 | C.漏洞百出 | D.自圆其说 |
猿母中箭
僧悟空在江外,见一猿坐树梢,弋人①伺其便,射之,正中母腹。母呼其雄至,付②子已,哀鸣数声,乃拔剪堕地而死。 射者折矢③弃弓,誓不复射。
【注释】①弋人:射鸟的人,即下文的“射者”。②付:交给 ③矢:箭
1.翻译划线句子的意思。磨针溪,在象山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过是溪,逢老媪方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。
1.解释句子中带点字的意思。竭①泽而渔②,岂不获得?而明年③无鱼;焚薮④而田⑤,岂不获得?而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。
【注释】①竭:使……干涸。 ②渔:捕鱼。 ③明年:第二年。④薮(sǒu):指野草。 ⑤田:通“畋”,打猎。
1.下列加点字的解释不正确的一项是( )A. | B. |
C. | D.非 |
A.不能抽干水去捉鱼,这样第二年就没有鱼了。 |
B.不能烧毁野草去捉野兽,这样第二年就没有野兽了。 |
C.做事情不能只顾眼前的利益,要有长远的打算。 |
D.无论做什么事情都不能投机取巧。 |
咏雪
谢太傅①寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿②曰:“撒盐空中
【注释】①谢太傅:谢安。②胡儿:谢朗,谢安的侄子。③无奕:谢安长兄谢奕。④王凝之:王羲之的次子。
1.给文中的加点字选择正确的读音或解释,画上“√”。A.谢太傅/寒雪/日内集。 | B.俄/而雪骤。 |
C.撒盐空中/差可拟。 | D.即/公大/兄无奕/女。 |
《咏雪》独幕剧 时间:东晋时期 地点:谢府花园 人物:谢安(东晋政治家) 谢朗(谢安的侄子) 谢道韫(谢安的侄女) 谢安的其他晚辈 背景:谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,给子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了。 谢安:(兴致勃勃地)这纷纷扬扬的雪花像什么呀? 谢朗: 谢道韫: 谢安:(哈哈大笑) |
A.谢安觉得这两个答案都很幼稚可笑。 | B.谢安非常欣赏谢道韫的答案。 |
C.谢安嘲笑谢朗,欣赏谢道韫。 | D.谢安为能欣赏到雪景而开心不已。 |
截竿入城
鲁有执长竿入城门者,初①竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计②无所出。俄③有老父④至,曰:“吾非圣人⑤,但⑥见事多矣!何不以⑦锯中截而入?”遂⑧依而截之。世之愚⑨,莫之及也。
【注释】①初:开始时,文中表示第一次。②计:办法。③俄:一会儿。④老父(fǔ):老人,古时对年长男人的尊称。⑤圣人:才智超群的人。⑥但:只是。⑦以:用。⑧遂:于是,就。⑨愚:愚蠢。
1.解释带点字的意思。自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,于物无不陷也。”或曰:“以子之矛陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
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